갑순이와 갑돌이

1 기주도 무산성삼리(冀州茂山城三里）/공주 유재흠종친이 보내온 자료

유전과 건중팔학사 그리고 원성왕릉의 석상 인물들 관련성 서기 782년 한반도에는 중국대륙으로 부터 매우 역사적인 팔학사팀이 들어온다. 이곳에서 이 건중팔학사의 한반도 도래가 한반도 역사에서 매우 역사적이라고 하는 이유는 무엇인가.현행 한국민족문화대백과사전에는 인터넷에 입력 죽간일집 또는 유전(劉荃)이라는 검색어를 넣으면,고려 서기 1082년 문종때,또는 중국 송(宋)나라 신종(神宗)때 한반도로 건너 왔다고 기록하고 있다.그러나 이 기록이 잘못 되었음은 1902년 영천의 유전(劉荃) 묘소에서 발굴된 묘지석의 글 즉 묘지명(墓誌銘)의 글 "건중병자 3월 15일 아들 견규(堅規) 탄생"이라는 기록으로 정확히 300년 오차가 발생했음이 밝혀졌다.신라시대로 300년 시대를 소급한다.건중(建中)은 중국 송나라 연호..

유전과 건중팔학사 그리고 원성왕릉의 석상 인물들 관련성 서기 782년 한반도에는 중국대륙으로 부터 매우 역사적인 팔학사팀이 들어온다. 이곳에서 이 건중팔학사의 한반도 도래가 한반도 역사에서 매우 역사적인 사건인데 그 이유는 무엇일까 완성된 관련 고증문 建中八學士 "건중팔학사(建中八學士)"라는 이름은 무엇인가. 한반도는 중국과 가까운 지리적 관계로 역사상 수많은 팔학사(八學士) 팀들이 건너 온 기록이 있다. 그 많은 팔학사의 한반도 도래에도 불구하고 그 팔학사팀들이 그 도래 年度와 소속 명단등 확연히 나타난 팔학사는 거의 없다고 해도 과언이 아니다.그리고 그 한반도 도래 후의 행적 기록 또한 없기는 마찬가지이다. 그런데 이 "建中八學士"는 한반도 도래 시기와 그들의 행적 그들의 관직 후손등이 전해지는 팔학..

나주평택임씨 시조 임팔급 동도년대는 서기 782년이다 임팔급과 유전을 고증하다. 林八及과 劉荃을 考證하다. 평택임씨 나주임씨 임팔급(林八及) 시조와강릉유씨 유전(劉荃) 시조의 동도년도 연구 서기 782년 동일한 年度에 한반도 함께 오다. 劉 慶 相 1.序言 평택나주임씨의 임팔급(林八及) 도시조와 강릉거창유씨 유전(劉荃) 도시조 두 분은 중국에서 여타 함께 동도한 6학사와 함께 배를 타고 당나라때 한반도로 건너 오셨다. 함께 東渡해온 팔학사 명단은 아래와 같다. 팔학사 명단 후손이 밝혀진 문중 3명: 임팔급(林八及) 유전(劉荃) 송규(宋奎) 후손이 밝혀지지 않은 문중 5명: 許董 權之奇 孔德狩 薛仁敬 崔沍 후손이 밝혀진 세 문중의 동도년대 기록은 서로 相異하다. 평택나주 임씨 도시조 林八及: 서기 850년..

나주평택임씨 시조 임팔급의 동도년대는 서기 782년이다. 임팔급과 유전을 고증하다. 林八及과 劉荃을 考證하다. 林八及 765년 + 17년 (18세 나이)= 서기 782년 동도년도일치 劉 荃 : 751년 + 31년 (32세 나이)= 서기 782년 동도년도일치 강릉유씨 시조 유전과 나주평택임씨 시조 임팔급님의 동도년도는 서기 782년도로써 완전 일치한다. 같은 배를 타고 건중팔학사(建中八學士)가 782년 8월에 상륙하여 왔는데 어떻게 그 상륙연도가 상호 다를 수가 있겠는가. 평택임씨 나주임씨 임팔급(林八及) 시조와강릉유씨 유전(劉荃) 시조의 동도년도 연구 서기 782년 동일한 年度에 한반도 함께 오다. 1.序言 평택나주임씨의 임팔급(林八及) 도시조와 강릉거창유씨 유전(劉荃) 도시조 두 분은 중국에서 여타 함..

나주평택임씨 시조 임팔급의 동도년대는 서기 782년이다. 임팔급과 유전을 고증하다. 林八及과 劉荃을 考證하다. 평택임씨 나주임씨 임팔급(林八及) 시조와강릉유씨 유전(劉荃) 시조의 동도년도 연구 서기 782년 동일한 年度에 한반도 함께 오다. 劉 慶 相 1.序言 평택나주임씨의 임팔급(林八及) 도시조와 강릉거창유씨 유전(劉荃) 도시조 두 분은 중국에서 여타 함께 동도한 6학사와 함께 배를 타고 당나라때 한반도로 건너 오셨다. 함께 東渡해온 팔학사 명단은 아래와 같다. 팔학사 명단 후손이 밝혀진 문중 3명: 임팔급(林八及) 유전(劉荃) 송규(宋奎) 후손이 밝혀지지 않은 문중 5명: 許董 權之奇 孔德狩 薛仁敬 崔冱 후손이 밝혀진 세 문중의 동도년대 기록은 서로 相異하다. 평택나주 임씨 도시조 林八及: 서기 85..

연습입니다

강릉유씨 유전 시조의 중국고향 초도 탐사보고 三十三世 後孫 劉 慶 相 江陵劉氏劉門歷史 硏究委員 公居冀州道茂山三里 출처: 죽간일집목판본(竹諫逸集木板本)..안동국학진흥원(安東國學振興院) 所藏 기주도 무산삼리를 찾는 길은 험난했다.결국 천신만고 끝에 기주도 무산삼리 유전 도시조께서 태어나신 중국 고향 마을을 찾아 갔다.지금 중국 하남성 길리구(洛陽市吉利區)가 옛 하양(河陽)이다. 이 하양에서 북쪽으로 약 10여Km 지점에 지금은 하남성 제원시(濟源市) 지성진(軹城鎭)의 행정 자연부락인 조요촌,조묘촌,이허봉촌,이 세 부락이 둘러싸고 있는 작은 동산이 있는데 이 산의 이름이 지금은 망산(邙山)이다.기주도 무산삼리에서 “茂山“의 중국어 발음은 마오산(Maoshan)이다.이 마오산이 도시조 오신후 1200여년이 지난..

강릉유씨의 영원한 고향 구룡포 박바위를 가다 지난해부터 계획해 오던 구룡포 여행을 드디어 가기로 했다. 이 구룡포 여행을 계획하게 된 것은 강릉유씨 유전(劉荃) 도시조께서 남기신 죽간일집(竹諫逸集)에 나타나는 그 시문에 등장하는 지명들을 답사하고 현장을 통해서 확인 할 목적이었던 것이다. 실로 유전 도시조님께서 오르셨던 박바위를 처음 답사하는 귀한 날인 것이다. 2020.4.11일 KTX편으로 08시 30분 대전역에 도착하니 이미 유찬종 실장님과 유풍종 종친.유재흠 종친 두분도 도착해 있었다.그곳 대전역 구내에서 차 한잔씩을 한 후,바로 유풍종 종친이 제공하는 차편으로 구룡포를 향하여 달려갔다. 그곳 유풍종 종친의 지인의 안내를 받아 포항의 한 식당에서 맛있는 점심까지 대접을 받았는데 바쁜 가운데 시간을..

죽간일집(竹諫逸集)은 왜 신라문학(新羅文學)인가 江陵劉氏 劉門歷史硏究委員 劉 慶 相 一. 序言 죽간일집의 저자 유전(劉荃)은 강릉유씨 문중의 시조로써 현행 문중의 족보 기록은 서기 1051년 중국에서 태어나고 32세인 서기 1082년 중국 宋 나라에서 한반도 고려(高麗) 땅에 건너와서 강릉유씨 시조가 되었으며, 1122년 사망시까지 40년을 살다 간 고려 인물로 기록하고 있다. 그러나 1902년도에 경북 영천에 있는 유전(劉荃)의 묘소에서 발굴된 묘지석(墓誌石)에는 유전(劉荃)의 역사연대를 밝히는 귀중한 구절이 기록되어 있다.이 묘지석에는 “建中丙子三月十五日子堅規生”이라는 문구가 기록되어 있다. 建中은 중국 당나라 덕종(德宗)의 연호로써 서기 780년에서 783년까지 4년간 사용되었으며,당나라 德宗의 서..